(Продолжение. Начало
здесь)
Где свистну я,
Там свистнет он,
И свистнет пуля.
Ассар Эппель, «Песня
Бени Крика», х/ф «Биндюжник и Король»
Ознакомившись
с эпиграфом, не откладывайте его далеко, дорогой читатель! Почему – узнаете
ближе к концу статьи. Пока же предлагаю вкратце познакомиться со своими
великими предшественниками в славном деле художественного свиста.
Это
не были актёры. Тем, по старинным театральным поверьям, свистеть на сцене или
за кулисами было категорически нельзя.
Знаете
ли, человек – существо ритуальное. Почему так – это не ко мне. Справьтесь,
пожалуй, у нобелевского лауреата Конрада Лоренца, покопайтесь в его
научно-популярном и философском наследии. Он всю свою жизнь посвятил
исследованию поведения высших животных, на что и науку новую создал – этологию.
 |
| К. Лоренц |
Так
вот, Лоренц наблюдал особенности зарождения у животных – от уток до собак –
того, что в человеческом мире зовётся приметами и суевериями. И при этом
отмечал невероятную стойкость и протяжённость во времени этих явлений.
К
примеру, если та же утка определённым образом впервые вошла в свой вольер, то в
дальнейшем она туда только так и входила – с повторением до мельчайших деталей своего
пути, положения тела, издаваемых звуков и т. п.
Вы,
уважаемый читатель, без сомнения, специалист в своей отрасли деятельности. И,
вот, скажите – существуют ли у Вас неписанные правила поведения на рабочем
месте – «потому, что так принято»?
У
актёров это точно есть:
–
Нельзя говорить «Макбет» – будет катастрофа;
–
Нельзя желать удачи перед выходом на сцену – будет провал;
–
Нельзя свистеть – уволят и т. д.
Помню,
как перед выступлениями готовящийся народ возмущался моим тостом «За успех
нашего безнадёжного предприятия!», – мол, что ты такое желаешь! А я отвечал:
«Мы справимся! Этот тост работает – проверено!».
И
срабатывало! ВСЕГДА!!!
Но
если актёры всячески избегали свиста, то существовала категория людей, которые
не только активно его использовали в театре, но и неплохо на этом зарабатывали.
Речь
идёт о т. н. клакерах, или правильнее «клакёрах» с ударением на втором слоге.
Испокон веков, наверное, столько же, сколько существует театр – живут и
процветают подобные зрители.
Клакёры
– участники клаки или группы «профессиональных» зрителей, занимающиеся за
вознаграждение обеспечением успеха или наоборот неудачи сценического действа.
Истоки их появления историки отмечают ещё с ІІІ в. до н. э. Однако, официальное
возникновение клаки относят к 1820 году.
Суть
деятельности клакёров сводится к следующему. Получив определённую мзду, клака
является на представление и, в зависимости от того, что ей заказали, аплодирует
или свистит, шикает и т. п., заражая своими дружными действиями окружающих,
которые начинают ей подражать. В результате – триумф или провал представления.
Вопросим
на полях: не клакёры ли стали родоначальниками закадровых аплодисментов и смеха
в нынешних активно раскручиваемых телешоу и сериалах? Не таким ли образом
регулируется рейтинг, а значит и стоимость телепродукта?
Платили
клакёрам все – директора театров, режиссёры, драматурги, актёры… Подпитываемые
жестокой конкуренцией в театральной среде, спешили наперебой – кто быстрее и
дороже купит клаку и обеспечит или себе
успех, или сопернику провал.
Шаляпин,
правда, Карузо и ещё некоторые мировые знаменитости платить отказывались. Могли
себе позволить. Но в массе своей театральные деятели старались не связываться и
не обострять – недаром клакёров называли «профессиональными «убийцами»
театральных премьер».
Подмостки
Юго-Западного края Российской империи не миновала эта напасть. Так, однажды в
Севастополь труппа Московского товарищества (надо полагать, театрального)
привезла пьесу «Заза», вероятно, авторства П. Бертона, по мотивам которой позже
Р. Леонкавалло написал одноимённую оперу.
Эта
постановка в городском театре сопровождалась «бесчинствами».
Как
следует из заметки в газете «Киевлянин», местной полицией был составлен
протокол по следующему поводу. Два инженера, С. и С. (почти как Джонсон и
Джонсон) пришли на спектакль в изрядном подпитии. И во время действия «один из них, забравшись на сцену, стал
приставать к артистам, мешая им играть, почему и был удалён оттуда мерами
полиции, а другой С., сидя в литерной ложе у самой сцены, в это время свистал,
делал громкие замечания и бранился».
Скандал,
дорогой читатель! Но это так, любительство, пьяный кураж, спонтанные действия
двух неудовлетворённых зрителей. Гораздо серьёзнее, если подобные инциденты
происходили организованно. Как это случалось, скажем, в Царстве Польском.
По
этому поводу газеты писали: здесь «образовалась
компания подростков-евреев, которая обходит квартиры артистов варшавских сцен,
требуя платы или билета в театр за аплодисменты, а в случае неполучения денег
обещая «освистать». Сначала эти «клакёры» орудовали только в оперетке, но
теперь расширили круг своей деятельности на драму и оперу. Что обещание их
«освистать» не простая угроза, удостоверились уже на себе самих некоторые
здешние артисты и артистки, не пожелавшие дать отступного. На днях г.
Пражмовскому, драматическому артисту, удалось задержать одного из членов этой
компании и отдать его в руки полиции».
В
руки полиции, а потом и судебной власти – это, конечно, хорошо. Но насколько
действенно? Об этом мы узнаем чуть позже. А пока предложим более радикальный
способ борьбы с клакёрством, предпринятый за океаном.
В
конце ХІХ века граждане Североамериканских Соединённых Штатов слыли в Европе и
в Российской империи эксцентриками почище англичан. И пресса с упоением
смаковала некоторые особенности жизни в самой свободной стране мира.
Из
этого ряда, скажем, заметка в том же «Киевлянине» следующего содержания. В экзотическом
городе Сан-Антонио, штат Техас, в местном театре на одном из представлений в
зале поднялся страшный шум, поставивший под угрозу само продолжение спектакля.
Когда все иные меры не возымели действия, на сцену поднялся директор театра,
держа в обеих руках… по револьверу. Вежливо обратившись к почтенной публике, он
заявил, что если шум в зале не прекратится, он к глубочайшему своему сожалению
будет вынужден стрелять в зрителей, дабы восстановить спокойствие.
Знаете, подействовало
моментально. Слава Богу и Самюэлю Кольту!
…Нечто
подобное клаке существует и в наши дни. Так, в Италии известно движение т. н. логгионисти,
они же «Друзья галёрки» – завсегдатаев дешёвых мест в театрах. От их поведения
тоже зачастую зависит судьба представления. Правда, в отличие от клакёров, логгионисти
«работают» не за деньги, а из любви к искусству. Но поведение их порою бывает
столь же буйным, как и у их знаменитых предшественников. Неудивительно, что
директор миланского театра «Ла Скала» не так давно вынужден был даже вступить с
ними в переговоры с просьбой вести себя потише.
Конечно
же, Александру Перейре в ХХІ веке далеко до безымянного американца столетия
ХІХ. Но ещё – показателен сам факт переговоров. Кажется, дирекция известнейшего
в мире театра признаёт действия шумных зрителей ТРАДИЦИОННЫМИ, и, более того –
ЗАКОННЫМИ!!!
С
чего бы это? Разбираем дальше.
Ваш
Женечка
(Окончание следует)
Комментариев нет:
Отправить комментарий